【研究ノート】セネガル共和国・セレール人のコスモロジーと死生観

【RESEACH NOTE】The Cosmology and Thanatopsis of the Sereer-Noon People in Senegal

佐藤, 敦

SATO, Atsushi

文化人類学研究において、現地の人々と生活を共にすることで出くわす人生儀礼のひとつとして、葬儀がある。そして葬儀は人生における「通過儀礼」である。それは対象となる個人だけではなく、その個人が位置づけられている社会において一成員である以上、周辺の人々にも何らかの影響を及ぼし、儀礼の参加を促すことになる。 対象社会における死生観の研究は枚挙に暇がない。しかし近年アフリカ研究における死や葬儀が語られる機会が少ないように思える。理由の一つとして、アフリカは「開発援助のフィールド」の歴史が長かった。葬儀という伝統的儀礼は開発アプローチとは関係がない、むしろ開発の妨げになる「因習」として扱われてきたのである。 本論では筆者が2009年と2010年に実施した西アフリカ・セネガル共和国のセレール人(Sereer)村落でのフィールドワークによって得られた葬儀のデータや知見により、極力詳細に記述する。そのうえで、世界宗教の日常実践の中に埋め込まれた人生儀礼の役割とそれにかかわる人々のダイナミズムをあらわす。このことにより、調査者と対象者という関係にとどまらない、人間理解の姿勢の重要性を示すことを試みる。

https://opac.ll.chiba-u.jp/da/curator/900117194/

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千葉大学大学院人文社会科学研究科

紀要論文

1883-4744

AA12170670

千葉大学人文社会科学研究

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192

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2013-09-30

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千葉大学人文公共学研究論集 (ONLINE ISSN 2436-4231)